Ο εύκολος τρόπος να κάνετε νέες γνωριμίες και σχέσεις!
Με περισσότερα από 535.000 μέλη,
το Sxeseis.gr είναι το μεγαλύτερο ελληνικό site γνωριμιών.
Το Sxeseis.gr συνδυάζει με μοναδικό τρόπο λειτουργίες κοινωνικής δικτύωσης ,σελίδας γνωριμιών, forums και chat rooms δίνοντας στα μέλη του περισσότερες δυνατότητες και ευκαιρίες επικοινωνίας και γνωριμίας, από οποιοδήποτε άλλο μέσο.
Μάθετε περισσότερα για το Sxeseis.gr
Είμαι :
Ενδιαφέρομαι για :
Ημ. Γεννήσης μου :
Κατοικώ :
Νομός :
Περιοχή :
Ουπς! Ξεχάσατε να συμπληρώσετε κάποιες πληροφορίες!
Ουπς! Η ημερομηνία γέννησης δεν είναι σωστή!
Εγγραφή
Δεν μπορείτε να απαντήσετε

Εκτός θέματος νο 2

Paralia48

# 18141 στις 20/9/2019
author
Γυναίκα / 54 / Παντρεμένη
Αλλη χώρα
Θέματα: 27
Απαντήσεις: 8.598
'Aρεσαν+: 0%

 

εδώ μιλάει για φονταμενταλιστές, τζιχαντιστες και τέτοιους φανατισμένους, δε μιλάει για την πλειοψηφία των μουσουλμάνικων οικογενειών.

 

Παράθεση:
Σχόλιο # 18141 από Hrakleitos3

Ττο άρθρο είναι του Σταύρου Λυγερού (2018) , γνωστού αριστερού φυσικά...ευτυχώς κάποιοι έχουν ξυπνήσει...

 Ο «μοναχικός λύκος», το Ισλάμ και ο δυτικός τρόπος ζωής 

 

Η τρομοκρατική επίθεση στην επαρχιακή πόλη Τρεμπ της νοτιοδυτικής Γαλλίας μπορεί να μην προκάλεσε εκτεταμένη αιματοχυσία, αλλά ήλθε να μας υπενθυμίσει πως το πρόβλημα είναι εδώ.Ο δράστης είναι κλασική περίπτωση μουσουλμάνου μικροκακοποιού, ο οποίος προσχώρησε στο ακραίο Ισλάμ και έδρασε ως «μοναχικός λύκος» στο όνομα του Ισλαμικού Κράτους.

 

Όπως συμβαίνει πάντα μετά από επίθεση της ισλαμικής τρομοκρατίας, το ερώτημα που εγείρεται είναι εάν η τρομοκρατία συνδέεται ή όχι με την ισλαμική ταυτότητα. Παλαιότερα, οι Ευρωπαίοι φιλελεύθεροι πίστευαν ότι η ένταξη των Ασιατών και Αφρικανών μεταναστών στην παραγωγική διαδικασία θα οδηγούσε σύντομα όχι μόνο σε κοινωνική ενσωμάτωση, αλλά και σε αφομοίωσή τους.

 

Είχαν αλαζονικά υποτιμήσει τη δύναμη της ισλαμικής ταυτότητας, με την έννοια της θρησκευτικής-πολιτισμικής διαφοράς. Γι’ αυτό και μετά από δεκαετίες ο βαθμός ενσωμάτωσης των μουσουλμάνων είναι μάλλον απογοητευτικός. Στις μεγάλες ευρωπαϊκές πόλεις έχουν παγιωθεί άτυπα γκέτο που λειτουργούν σαν παράλληλες μικροκοινωνίες και μάλιστα σε αντίφαση με την ευρύτερη κοινωνία.

 

Τα γεγονότα αποδεικνύουν ότι η ενσωμάτωση των μουσουλμανικών κοινοτήτων στις ευρωπαϊκές κοινωνίες είναι δύσκολη και συχνά αδύνατη. Δεν είναι τυχαίο ότι, σε πρώην αποικιοκρατικές χώρες, όπως η Βρετανία και η Γαλλία, όπου υπάρχουν μουσουλμανικές κοινότητες τρίτης γενιάς, ο ισλαμικός φονταμενταλισμός αναπτύσσεται.

 

Φονταμεταλιστές με σπουδές

 

Ενδεικτική είναι η δημόσια ερμηνεία του προέδρου της Κομισιόν Ζαν Κλοντ Γιούνκερ. Ανέφερε με εμφανή έκπληξη ότι οι δράστες στις πολύνεκρες επιθέσεις στο Παρίσι και στις Βρυξέλλες, όπως και οι δράστες ακόμα παλαιότερων επιθέσεων, είναι μουσουλμάνοι που γεννήθηκαν στην Ευρώπη, φοίτησαν σε ευρωπαϊκά σχολεία και συμμετέχουν στην κοινωνική ζωή.

 

Στη συνέχεια, ομολόγησε ότι καμία ευρωπαϊκή χώρα δεν έχει να επιδείξει επιτυχίες στον τομέα της ενσωμάτωσης των μουσουλμάνων. Τέλος, και αυτό είναι το κρίσιμο, απέδωσε την αποτυχία σ’ όσους αρνούνται να αποδεχθούν και να ενσωματώσουν τους μουσουλμάνους που βρίσκονται πολλά χρόνια στην Ευρώπη.

 

Η ερμηνεία του είναι δέσμια της ?πολιτικής ορθότητας?, και ως εκ τούτου απελπιστικά μονομερής. Προφανώς, υπάρχουν ξενοφοβικές και ρατσιστικές δυνάμεις στην Ευρώπη. Προφανώς, υπάρχουν διακρίσεις. Δεν είναι, όμως, αυτός ο αποκλειστικός λόγος της μη ενσωμάτωσης των μουσουλμάνων. Υπάρχουν αρκετές περιπτώσεις σουνιτών με καλές σπουδές και καριέρες στη Δύση, οι οποίοι για ιδεολογικούς λόγους προσχώρησαν στον ισλαμικό φονταμενταλισμό.

 

Όπως, επίσης, υπάρχουν πολλές περιπτώσεις νεαρών μουσουλμάνων που προέρχονται από υποβαθμισμένες συνοικίες και έχουν ποινικό μητρώο, οι οποίοι βρήκαν νόημα ζωής στον ισλαμικό φονταμενταλισμό και στη συνέχεια στρατεύθηκαν στην ισλαμική τρομοκρατία. Σ’ αυτή την κατηγορία ανήκει και ο 26χρονος μαροκινής καταγωγής δράστης στην Τρεμπ.

 

Θρησκευτικός και πολιτισμικός εχθρός

 

Παρά τα μαθήματα που μας δίνει η πραγματικότητα, οι υποστηρικτές του μοντέλου της πολυπολιτισμικής κοινωνίας συνεχίζουν να υποτιμούν την ιδιαιτερότητα και τη δύναμη της ισλαμικής ταυτότητας. Το Ισλάμ δεν είναι απλή θρησκεία. Είναι ταυτοχρόνως και δικαιικό σύστημα που καθορίζει τον τρόπο ζωής των πιστών. Δικαιικό σύστημα, μάλιστα, ασύμβατο με τις φιλελεύθερες συνταγματικές αρχές, με το νομικό πολιτισμό και με τα ήθη των δυτικών κοινωνιών.

 

Για τον πιστό της σκληροπυρηνικής ερμηνείας του Κορανίου που ζει στη Δύση, η ασυμβατότητα αυτή είναι πηγή αντιφάσεων. Ή θα πρέπει να παραβιάζει την πίστη του ή θα πρέπει να παραβιάζει τις νομικές υποχρεώσεις που έχει ως πολίτης. Συνήθως τις αποδέχεται μόνο προσχηματικά. Για τον φανατικό ισλαμιστή δεν υφίσταται καν αντίφαση. Γι’ αυτόν σημείο αναφοράς είναι το Κοράνι και η σαρία (ισλαμικός νόμος).

 

Το σύνταγμα και οι νόμοι του δυτικού κράτους στο οποίο ζει είναι απορριπτέοι και περιφρονητέοι. Αυτό πρακτικά σημαίνει ότι όποιος προσχωρεί στον ισλαμικό φονταμενταλισμό δεν είναι απλός παραβάτης ενός νόμου. Είναι αρνητής συνολικά των δυτικών αξιών, καθώς και των νομικών και ηθικών παραγώγων τους.

 

Σε ακραίες περιπτώσεις η ένταση της ισλαμικής ταυτότητας προσλαμβάνει διαστάσεις απόρριψης της κοινωνίας, και σε ακόμα πιο ακραίες διαστάσεις ενεργού εχθρότητας. Οι τζιχαντιστές ουσιαστικά θέτουν τον εαυτό τους εκτός της κοινωνίας στην οποία μεγάλωσαν. Για την ακρίβεια, τη θεωρούν θρησκευτικό και πολιτισμικό εχθρό τους. Μπορούν να σκοτώσουν ακόμα και γείτονες και συμμαθητές τους. Γι’ αυτό και, όταν πραγματοποιούν τρομοκρατικές επιθέσεις, εκλαμβάνουν τον θρήνο και την αγανάκτηση των ευρωπαϊκών κοινωνιών σαν επιβεβαίωση της σημασίας που είχε η πράξη τους στο πλαίσιο του ?ιερού πολέμου?.

 

Η τάση προς γκετοποίηση

 

Η δυσανεξία της ισλαμικής ταυτότητας όσον αφορά τον δυτικό τρόπο ζωής ωθεί συχνά τους μουσουλμάνους σε γκετοποίηση. Είναι ενδεικτικό ότι οι Έλληνες, Ιταλοί, Ισπανοί, Πορτογάλοι και Γιουγκοσλάβοι που, μετά τον Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο, είχαν πάει εργάτες στην τότε Δυτική Γερμανία ενσωματώθηκαν πλήρως. Μόνο οι Τούρκοι παραμένουν ακόμα σε ένα είδος γκέτο, παρότι προέρχονταν από μία μουσουλμανική χώρα αλλά με κοσμικό καθεστώς.

 

Και σήμερα, οι μουσουλμάνοι μετανάστες στην Ευρώπη έχουν την τάση να γκετοποιούνται. Αλλά και όταν εντάσσονται, συνήθως εντάσσονται επιφανειακά στον δυτικό τρόπο ζωής. Ζητήματα όπως π.χ. η μπούργκα είναι εκδηλώσεις της αντίφασης ανάμεσα στη σκληροπυρηνική ισλαμική ταυτότητα και σε βασικές δυτικές αξίες.

 

Η εν λόγω πολιτισμική αντίφαση προκαλεί μία κάποια επιφύλαξη των δυτικών κοινωνιών έναντι του Ισλάμ που έχει εγκατασταθεί στο εσωτερικό τους. Η επιφύλαξη, όμως, θα ήταν περιορισμένη και αβαθής εάν δεν την παρόξυνε η ισλαμική τρομοκρατία και η εντύπωση ότι ο ισλαμικός φονταμενταλισμός (ακραία εκδοχή του οποίου είναι η ισλαμική τρομοκρατία) είναι νομιμοποιημένος εντός των μουσουλμανικών κοινοτήτων.

 

Η πολυπολιτισμικότητα σε κρίση

 

Το σύγχρονο κύμα ισλαμοφοβίας δεν πηγάζει από θρησκευτική αντιπαλότητα. Στη Δύση η θρησκευτική πίστη και λατρεία είναι ιδιωτική υπόθεση και κατά κανόνα σεβαστή. Πηγάζει από τη συνειδητοποίηση ότι τουλάχιστον η ακραία εκδοχή της ισλαμικής ταυτότητας είναι ασύμβατη με τις δυτικές αξίες και τον δυτικό τρόπο ζωής. Αυτός είναι και ο λόγος που το μοντέλο της πολυπολιτισμικής κοινωνίας έχει εισέλθει σε υπαρξιακή κρίση.

 

Ούτως εχόντων των πραγμάτων, η καταγγελία της ισλαμοφοβίας δεν αρκεί για να αναχαιτίσει ένα φαινόμενο το οποίο πηγάζει και τροφοδοτείται από υπαρκτές και φορτισμένες πολιτισμικές αντιφάσεις. Ο φορμαλισμός του ?πολιτικά ορθού? δεν κάνει τον κόπο να κατανοήσει αυτές τις αντιφάσεις και τα βαθύτερα ρεύματα που παράγουν.

 

Αρκείται να κουνάει το δάκτυλο και να καταγγέλλει σαν ξενοφοβικό και ρατσιστή όποιον διαπιστώνει το πρόβλημα. Με τον τρόπο αυτό, όμως, όχι μόνο δεν αναχαιτίζεται η ισλαμοφοβία, αλλά παροξύνεται. Η ιστορία είναι γεμάτη από διάφορους τύπους ζηλωτών οι οποίοι με τη στάση τους έφεραν το αντίθετο από το επιδιωκόμενο αποτέλεσμα.

 

 

Enikos

# 18142 στις 20/9/2019
author
Ανδρας / 76 / Χήρος
Βοσνία - Ερζεγοβίνη
Θέματα: 21
Απαντήσεις: 21.280
'Aρεσαν+: 0%

Αν Συριακο, Ανατολικη Μεσογειος, Κουρδικο, Ερντογαν και οι Αλεμανοι συμμαχοι του, Σορος, Νεα ταξη πραγματων, συμφεροντα των υπερδυναμεων και εμπορικος πολεμος μεταξυ των τριων Ρωσιας, Αμερικης, Κινας (η οποια εχει σε δολλαρια το αποθεμα ολου του εξωτερικου χρεους των ΗΠΑ) και κατι αλλα πιο δευτερευουσης σημασιας θεματα...


Δεν σας λενε κατι...

Απλα, ειστε με το μερος (εστω παρα την θεληση σας), καποιου απο τα εμπλεκομενα μερη, διοτι σας εχει εκφρασει καλυτερα η δικη του προπαγανδα, σε οτι αφορα την περιοχη μας...

Ειστε δηλαδη κατα την δικη τους εκφραση ...used but good...




Αρέσει στο μέλος COSTAS42

Enikos

# 18143 στις 20/9/2019
author
Ανδρας / 76 / Χήρος
Βοσνία - Ερζεγοβίνη
Θέματα: 21
Απαντήσεις: 21.280
'Aρεσαν+: 0%

Καλη νυχτα . . . . . . . . . .



https://www.youtube.com/watch?v=gF925i_-uU4



Αρέσει στο μέλος COSTAS42

MadameShuShu40

# 18144 στις 20/9/2019
author
Γυναίκα / 49 / Παντρεμένη
Ν. Αττικής (Αθήνα) / Αθήνα
Θέματα: 4
Απαντήσεις: 2.421
'Aρεσαν+: 0%

Posted by Efthymis Dimopoulos 


Τα βιβλία στο δημοτικό σχολείο.

1. Στο δημοτικό σχολείο υπάρχουν βιβλία εξαιρετικά, μέτρια και απαράδεκτα. Τα βιβλία που χρησιμοποιούνται σήμερα εκδόθηκαν στις αρχές του 2000. Αν και έχει περάσει μια εικοσαετία αρκετά συνεχίζουν να ανταποκρίνονται (π.χ. τα βιβλία Φυσικής Ε΄ και ΣΤ΄). Ορισμένα μπορούν να βελτιωθούν σημαντικά με μικρές παρεμβάσεις (π.χ. τα βιβλία Γλώσσας των μεγάλων τάξεων), ενώ άλλα χρειάζεται να γραφτούν από την αρχή. Αρκεί να τα αναλάβουν άνθρωποι σοβαροί, μακριά από κομματικά και πανεπιστημιακά τσατσιλίκια. Όπως συνέβη με το νέο θαυμάσιο βιβλίο μαθηματικών της Ε΄ το οποίο εκδόθηκε πέρσι και αντικατέστησε το άθλιο προηγούμενο που στράβωσε και ταλαιπώρησε μαθητές και δασκάλους. 

2. Μας λείπουν ορισμένα βιβλία αναφοράς. Χρειαζόμαστε ένα δύο βιβλία υψηλής επιστημονικής εκλαϊκευσης, εικονογραφημένα, για το Σύμπαν, τη Γη και την καταγωγή του ανθρώπου. Τα μικρά παιδιά διψούν για αυτή τη γνώση και το ελληνικό σχολείο δεν ανταποκρίνεται. Ίσως οι Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης θα μπορούσαν να βοηθήσουν, γιατί τα βιβλία επιστημονικής εκλαϊκευσης για παιδιά είναι πολύτιμα αλλά και ιδιαίτερα δύσκολα στη συγγραφή τους. Επίσης πολύ βοηθητικά θα ήταν βιβλία γραμματικής και κλίσης ρημάτων ανάλογα με αυτά της γαλλικής σειράς Bescherelle. Αν και έχουμε μεγάλη παράδοση γραμματικής εκπαίδευσης, δεν διαθέτουμε εκδόσεις ανάλογου επιπέδου. 

3. Είναι ανώφελο και ιδιαίτερα κουραστικό για τους μικρούς μαθητές να κουβαλούν όλα τα βιβλία του ημερήσιου προγράμματος στην τσάντα τους. Οι τσάντες είναι ασήκωτες από το βάρος. Δεν υπάρχει λόγος να μεταφέρονται τα βιβλία τόσων μαθημάτων στο σπίτι. Ο κύκλος διδασκαλίας και εργασιών σε μαθήματα όπως η Ιστορία, η Φυσική, η Γεωγραφία, η Μελέτη Περιβάλλοντος, η Πολιτική Αγωγή, τα Θρησκευτικά μπορεί και πρέπει  να ολοκληρώνεται στο σχολείο. Αν εξαιρέσουμε τη Γλώσσα και τα Μαθηματικά, σπανίως υπάρχει ανάγκη εργασιών στο σπίτι για τα υπόλοιπα μαθήματα.

4. Η σπατάλη στα βιβλία του δημοτικού σχολείου είναι σκανδαλώδης. Κάθε χρόνο τυπώνονται δεκάδες χιλιάδες βιβλία Μουσικής, Εικαστικών, Θεατρικής αγωγής, Φυσικής αγωγής, Πολιτικής αγωγής, Θρησκευτικών, Ανθολόγια κειμένων και στο τέλος της χρονιάς ρίχνονται στους κάδους ανακύκλωσης, έχοντας μόνο το όνομα του μαθητή σημειωμένο μέσα στις άγραφες σελίδες τους και κάνα δυο υπογραμμίσεις. Τα σχολεία παραγγέλνουν καινούρια βιβλία και οι φορολογούμενοι διπλοπληρώνουν. Και όμως αν αυτά τα βιβλία αντί να ανήκουν στον μαθητή, ανήκαν στο σχολείο ή στην κάθε τάξη, θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για αρκετές χρονιές. Η σπατάλη θα περιορίζονταν και τα παιδιά θα κατανοούσαν καλύτερα αυτό που λέγεται δημόσια περιουσία και σεβασμός του βιβλίου.

Αρέσει στα μέλη COSTAS42, alisida

Hrakleitos3

# 18145 στις 21/9/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

 

Παράθεση:
Σχόλιο # 18143 από Enikos

Αν Συριακο, Ανατολικη Μεσογειος, Κουρδικο, Ερντογαν και οι Αλεμανοι συμμαχοι του, Σορος, Νεα ταξη πραγματων, συμφεροντα των υπερδυναμεων και εμπορικος πολεμος μεταξυ των τριων Ρωσιας, Αμερικης, Κινας (η οποια εχει σε δολλαρια το αποθεμα ολου του εξωτερικου χρεους των ΗΠΑ) και κατι αλλα πιο δευτερευουσης σημασιας θεματα...

Δεν σας λενε κατι...

Απλα, ειστε με το μερος (εστω παρα την θεληση σας), καποιου απο τα εμπλεκομενα μερη, διοτι σας εχει εκφρασει καλυτερα η δικη του προπαγανδα, σε οτι αφορα την περιοχη μας...

Ειστε δηλαδη κατα την δικη τους εκφραση ...used but good...




 

 

οι "ανθρωπιστές"  των ανοιχτών συνόρων,

 

που αντιμάχονται το καπιταλιστικό σύστημα και τα αφεντικά του,

 

έχουν γίνει πιόνια των παγκοσμοιοποιητών και δεν  το 'χουν πάρει ακόμα πρέφα...

 

βρισκόμαστε σε φάση σταθεροποίησης του παγκόσμιου καπιταλιστικού συστήματος ,η οποία περνάει απαραίτητα μέσα από τη μετανάστευση εκατομμυρίων ανθρώπων στις δυτικές χώρες...

 

αυτά που ζούμε σήμερα τα λέει και τα αναλύει φανερά,με κάθε λεπτομέρεια,χωρίς να κρύβεται, ο Σόρος στο Open Society Foundation ,εδώ και περίπου 25 χρόνια...

 

όποιος διαβάσει την "ανοιχτή κοινωνία και τους εχθρούς της" του Πόπερ και το "after the open society"  (δεν υπάρχει ελληνική έκδοση ή για να είμαι ακριβής, δεν είχα βρει το 2005-6 που το αγόρασα)  του δασκάλου του Σόρος,που επηρέασε τη σκέψη του όσο κανείς άλλος,μπορεί στα γρήγορα να μπει στο μυαλό του σημερινού "αιμοδότη" των σημαντικότερων ΜΚΟ σε όλον τον πλανήτη...

 

οι "Σόρος" του πλανήτη τρίβουν τα χέρια τους από την μπίζνα του μεταναστευτικού και την σταθεροποίηση του συστήματος με την ταυτόχρονη  ομογενοποίηση των λαών,τη διάλυση των εθνών - κρατών  και τη διάσπαση της κοινωνικής συνοχής  τους,

 

οι καπιταλιστές κάθε χώρας πανηγυρίζουν για τα φθηνά χέρια που συρρικνώνουν τα μεροκάματα  όλων των εργατών και για τη μαύρη εργασία που τους εξασφαλίζει η διασύνδεση με παράνομα  κυκλώματα δουλεμπόρων

 

και εμείς 

 

...ροχαλίζουμε

Red_Season

# 18146 στις 21/9/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

 

Παράθεση:
Σχόλιο # 18146 από Hrakleitos3

 

 ...

και εμείς 

 

...ροχαλίζουμε

 

 

Εμ! περασμένες μία που στέλνεις το μήνυμα τι θες να κάνουν οι άνθρωποι; 

... Εκτός αν είναι ξενύχτηδες όπως ο Ρεντ 

 

Hrakleitos3

# 18147 στις 21/9/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

 

 

Παράθεση:
Σχόλιο # 18147 από Red_Season

 

 

Εμ! περασμένες μία που στέλνεις το μήνυμα τι θες να κάνουν οι άνθρωποι; 

... Εκτός αν είναι ξενύχτηδες όπως ο Ρεντ 

 

 

ένα δίκιο το έχεις

 

καλημέρα κιόλας...

Hrakleitos3

# 18148 στις 21/9/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

διάλογος φαρμακοποιού - πελάτη :

 

-  μπορείτε να μου δώσετε ένα  κουτί χαπάκια ακετυλοσαλικυλικού οξέως παρακαλώ ?

 

- προφανώς θέλετε ένα κουτί ασπιρίνες

 

-ναι φίλε μου,ασπιρίνες θέλω,δε μου ερχόταν η λέξη στο μυαλό... 

Hrakleitos3

# 18149 στις 21/9/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %
Σχόλιο # 18146 από Hrakleitos3

...


και εμείς

...ροχαλίζουμε

 

 

Παράθεση:
Σχόλιο # 18147 από Red_Season

 

 

Εμ! περασμένες μία που στέλνεις το μήνυμα τι θες να κάνουν οι άνθρωποι; 

... Εκτός αν είναι ξενύχτηδες όπως ο Ρεντ 

 

 

χρησιμοποίησα  πρώτο πρόσωπο γιατί  κι εγώ "ροχαλίζω"  ,

 

απλά αργώ να το παραδεχτώ...

Enikos

# 18150 στις 21/9/2019
author
Ανδρας / 76 / Χήρος
Βοσνία - Ερζεγοβίνη
Θέματα: 21
Απαντήσεις: 21.280
'Aρεσαν+: 0%

Καλη μερα . . . .


Δε μ' αφηνουνε ησυχο, δε μ' αφηνουνε με τιποτα...

Παω στον φουρνο να παρω τυροπιτες...

Νασου και ο Δημαρχος, ο Τζιμης, νασου και ενας γερος...μα πολυυυ γερος...

Εκει που καλημεριζομαστε με τον Τζιμη, ερχεται ο γερος μανιασμενος και λεει του δημαρχου...

"Ρε συ!!! Τι θα γινει με τα σκυλια???" 


Του λεει ο δημαρχος..."υπαρχει πληρης μεριμνα για τα αδεσποτα και σιγα σιγα τα φιλοξενουμε σε χωρους μπλα μπλα μπλα...και φυσικα τα στειρωνουμε"...


Γερος..."δε σου ειπα οτι φοβαμαι μη με γα@σουνε, μη με φανε σου λεω  " ......


Ναι...μου πεσανε οι τυροπιτες, τα ρεστα, τα κλειδια του αυτοκινητου, ολα, κατω......


Δεν θυμαμαι αν χαιρετησα που εφυγα η πως εφυγα...απλως, ξαφνικα βρεθηκα στο σπιτι...


https://www.youtube.com/watch?v=De1LCQvbqV4



Αρέσει στα μέλη Sourya, equinox_ και σε ακόμα 3 μέλη.

Sentinel_

# 18151 στις 21/9/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

ωραίος ο γέρος

Παράθεση:
Σχόλιο # 18151 από Enikos


Εκει που καλημεριζομαστε με τον Τζιμη, ερχεται ο γερος μανιασμενος και λεει του δημαρχου...

"Ρε συ!!! Τι θα γινει με τα σκυλια???" 


Του λεει ο δημαρχος..."υπαρχει πληρης μεριμνα για τα αδεσποτα και σιγα σιγα τα φιλοξενουμε σε χωρους μπλα μπλα μπλα...και φυσικα τα στειρωνουμε"...


Γερος..."δε σου ειπα οτι φοβαμαι μη με γα@σουνε, μη με φανε σου λεω  " ......


 

 

Sentinel_

# 18152 στις 21/9/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

Σάββατο σήμερα, δροσερός καιρός για μικρές εξορμήσεις σε Εύβοια.

Θα τα πούμε πάλι αύριο βράδυ ή τη Δευτέρα.

Καλά να περάσετε όσοι πάτε κάπου αλλά και όσοι μείνετε σπίτια σας.

Enikos

# 18153 στις 21/9/2019
author
Ανδρας / 76 / Χήρος
Βοσνία - Ερζεγοβίνη
Θέματα: 21
Απαντήσεις: 21.280
'Aρεσαν+: 0%

Λακωνικος ορθολογισμος...παει και τελειωσε...

 

Θα γελαω μερες...

 

Ξεχασα να σου πω, οτι οσο ελεγε αυτα, κουναγε μια φρατζολα ψωμι σταρενιο στη μουρη του δημαρχου, πολυ απειλητικα...

 

...

Παράθεση:
Σχόλιο # 18152 από Sentinel_

ωραίος ο γέρος

 

 

 

Αρέσει στο μέλος Sourya

Paralia48

# 18154 στις 21/9/2019
author
Γυναίκα / 54 / Παντρεμένη
Αλλη χώρα
Θέματα: 27
Απαντήσεις: 8.598
'Aρεσαν+: 0%

 

Παράθεση:
Σχόλιο # 18141 από Hrakleitos3

Ττο άρθρο είναι του Σταύρου Λυγερού (2018) , γνωστού αριστερού φυσικά...ευτυχώς κάποιοι έχουν ξυπνήσει...

 Ο «μοναχικός λύκος», το Ισλάμ και ο δυτικός τρόπος ζωής 

 

Η τρομοκρατική επίθεση στην επαρχιακή πόλη Τρεμπ της νοτιοδυτικής Γαλλίας μπορεί να μην προκάλεσε εκτεταμένη αιματοχυσία, αλλά ήλθε να μας υπενθυμίσει πως το πρόβλημα είναι εδώ.Ο δράστης είναι κλασική περίπτωση μουσουλμάνου μικροκακοποιού, ο οποίος προσχώρησε στο ακραίο Ισλάμ και έδρασε ως «μοναχικός λύκος» στο όνομα του Ισλαμικού Κράτους.

 

Όπως συμβαίνει πάντα μετά από επίθεση της ισλαμικής τρομοκρατίας, το ερώτημα που εγείρεται είναι εάν η τρομοκρατία συνδέεται ή όχι με την ισλαμική ταυτότητα. Παλαιότερα, οι Ευρωπαίοι φιλελεύθεροι πίστευαν ότι η ένταξη των Ασιατών και Αφρικανών μεταναστών στην παραγωγική διαδικασία θα οδηγούσε σύντομα όχι μόνο σε κοινωνική ενσωμάτωση, αλλά και σε αφομοίωσή τους.

 

Είχαν αλαζονικά υποτιμήσει τη δύναμη της ισλαμικής ταυτότητας, με την έννοια της θρησκευτικής-πολιτισμικής διαφοράς. Γι’ αυτό και μετά από δεκαετίες ο βαθμός ενσωμάτωσης των μουσουλμάνων είναι μάλλον απογοητευτικός. Στις μεγάλες ευρωπαϊκές πόλεις έχουν παγιωθεί άτυπα γκέτο που λειτουργούν σαν παράλληλες μικροκοινωνίες και μάλιστα σε αντίφαση με την ευρύτερη κοινωνία.

 

Τα γεγονότα αποδεικνύουν ότι η ενσωμάτωση των μουσουλμανικών κοινοτήτων στις ευρωπαϊκές κοινωνίες είναι δύσκολη και συχνά αδύνατη. Δεν είναι τυχαίο ότι, σε πρώην αποικιοκρατικές χώρες, όπως η Βρετανία και η Γαλλία, όπου υπάρχουν μουσουλμανικές κοινότητες τρίτης γενιάς, ο ισλαμικός φονταμενταλισμός αναπτύσσεται.

 

Φονταμεταλιστές με σπουδές

 

Ενδεικτική είναι η δημόσια ερμηνεία του προέδρου της Κομισιόν Ζαν Κλοντ Γιούνκερ. Ανέφερε με εμφανή έκπληξη ότι οι δράστες στις πολύνεκρες επιθέσεις στο Παρίσι και στις Βρυξέλλες, όπως και οι δράστες ακόμα παλαιότερων επιθέσεων, είναι μουσουλμάνοι που γεννήθηκαν στην Ευρώπη, φοίτησαν σε ευρωπαϊκά σχολεία και συμμετέχουν στην κοινωνική ζωή.

 

Στη συνέχεια, ομολόγησε ότι καμία ευρωπαϊκή χώρα δεν έχει να επιδείξει επιτυχίες στον τομέα της ενσωμάτωσης των μουσουλμάνων. Τέλος, και αυτό είναι το κρίσιμο, απέδωσε την αποτυχία σ’ όσους αρνούνται να αποδεχθούν και να ενσωματώσουν τους μουσουλμάνους που βρίσκονται πολλά χρόνια στην Ευρώπη.

 

Η ερμηνεία του είναι δέσμια της ?πολιτικής ορθότητας?, και ως εκ τούτου απελπιστικά μονομερής. Προφανώς, υπάρχουν ξενοφοβικές και ρατσιστικές δυνάμεις στην Ευρώπη. Προφανώς, υπάρχουν διακρίσεις. Δεν είναι, όμως, αυτός ο αποκλειστικός λόγος της μη ενσωμάτωσης των μουσουλμάνων. Υπάρχουν αρκετές περιπτώσεις σουνιτών με καλές σπουδές και καριέρες στη Δύση, οι οποίοι για ιδεολογικούς λόγους προσχώρησαν στον ισλαμικό φονταμενταλισμό.

 

Όπως, επίσης, υπάρχουν πολλές περιπτώσεις νεαρών μουσουλμάνων που προέρχονται από υποβαθμισμένες συνοικίες και έχουν ποινικό μητρώο, οι οποίοι βρήκαν νόημα ζωής στον ισλαμικό φονταμενταλισμό και στη συνέχεια στρατεύθηκαν στην ισλαμική τρομοκρατία. Σ’ αυτή την κατηγορία ανήκει και ο 26χρονος μαροκινής καταγωγής δράστης στην Τρεμπ.

 

Θρησκευτικός και πολιτισμικός εχθρός

 

Παρά τα μαθήματα που μας δίνει η πραγματικότητα, οι υποστηρικτές του μοντέλου της πολυπολιτισμικής κοινωνίας συνεχίζουν να υποτιμούν την ιδιαιτερότητα και τη δύναμη της ισλαμικής ταυτότητας. Το Ισλάμ δεν είναι απλή θρησκεία. Είναι ταυτοχρόνως και δικαιικό σύστημα που καθορίζει τον τρόπο ζωής των πιστών. Δικαιικό σύστημα, μάλιστα, ασύμβατο με τις φιλελεύθερες συνταγματικές αρχές, με το νομικό πολιτισμό και με τα ήθη των δυτικών κοινωνιών.

 

Για τον πιστό της σκληροπυρηνικής ερμηνείας του Κορανίου που ζει στη Δύση, η ασυμβατότητα αυτή είναι πηγή αντιφάσεων. Ή θα πρέπει να παραβιάζει την πίστη του ή θα πρέπει να παραβιάζει τις νομικές υποχρεώσεις που έχει ως πολίτης. Συνήθως τις αποδέχεται μόνο προσχηματικά. Για τον φανατικό ισλαμιστή δεν υφίσταται καν αντίφαση. Γι’ αυτόν σημείο αναφοράς είναι το Κοράνι και η σαρία (ισλαμικός νόμος).

 

Το σύνταγμα και οι νόμοι του δυτικού κράτους στο οποίο ζει είναι απορριπτέοι και περιφρονητέοι. Αυτό πρακτικά σημαίνει ότι όποιος προσχωρεί στον ισλαμικό φονταμενταλισμό δεν είναι απλός παραβάτης ενός νόμου. Είναι αρνητής συνολικά των δυτικών αξιών, καθώς και των νομικών και ηθικών παραγώγων τους.

 

Σε ακραίες περιπτώσεις η ένταση της ισλαμικής ταυτότητας προσλαμβάνει διαστάσεις απόρριψης της κοινωνίας, και σε ακόμα πιο ακραίες διαστάσεις ενεργού εχθρότητας. Οι τζιχαντιστές ουσιαστικά θέτουν τον εαυτό τους εκτός της κοινωνίας στην οποία μεγάλωσαν. Για την ακρίβεια, τη θεωρούν θρησκευτικό και πολιτισμικό εχθρό τους. Μπορούν να σκοτώσουν ακόμα και γείτονες και συμμαθητές τους. Γι’ αυτό και, όταν πραγματοποιούν τρομοκρατικές επιθέσεις, εκλαμβάνουν τον θρήνο και την αγανάκτηση των ευρωπαϊκών κοινωνιών σαν επιβεβαίωση της σημασίας που είχε η πράξη τους στο πλαίσιο του ?ιερού πολέμου?.

 

Η τάση προς γκετοποίηση

 

Η δυσανεξία της ισλαμικής ταυτότητας όσον αφορά τον δυτικό τρόπο ζωής ωθεί συχνά τους μουσουλμάνους σε γκετοποίηση. Είναι ενδεικτικό ότι οι Έλληνες, Ιταλοί, Ισπανοί, Πορτογάλοι και Γιουγκοσλάβοι που, μετά τον Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο, είχαν πάει εργάτες στην τότε Δυτική Γερμανία ενσωματώθηκαν πλήρως. Μόνο οι Τούρκοι παραμένουν ακόμα σε ένα είδος γκέτο, παρότι προέρχονταν από μία μουσουλμανική χώρα αλλά με κοσμικό καθεστώς.

 

Και σήμερα, οι μουσουλμάνοι μετανάστες στην Ευρώπη έχουν την τάση να γκετοποιούνται. Αλλά και όταν εντάσσονται, συνήθως εντάσσονται επιφανειακά στον δυτικό τρόπο ζωής. Ζητήματα όπως π.χ. η μπούργκα είναι εκδηλώσεις της αντίφασης ανάμεσα στη σκληροπυρηνική ισλαμική ταυτότητα και σε βασικές δυτικές αξίες.

 

Η εν λόγω πολιτισμική αντίφαση προκαλεί μία κάποια επιφύλαξη των δυτικών κοινωνιών έναντι του Ισλάμ που έχει εγκατασταθεί στο εσωτερικό τους. Η επιφύλαξη, όμως, θα ήταν περιορισμένη και αβαθής εάν δεν την παρόξυνε η ισλαμική τρομοκρατία και η εντύπωση ότι ο ισλαμικός φονταμενταλισμός (ακραία εκδοχή του οποίου είναι η ισλαμική τρομοκρατία) είναι νομιμοποιημένος εντός των μουσουλμανικών κοινοτήτων.

 

Η πολυπολιτισμικότητα σε κρίση

 

Το σύγχρονο κύμα ισλαμοφοβίας δεν πηγάζει από θρησκευτική αντιπαλότητα. Στη Δύση η θρησκευτική πίστη και λατρεία είναι ιδιωτική υπόθεση και κατά κανόνα σεβαστή. Πηγάζει από τη συνειδητοποίηση ότι τουλάχιστον η ακραία εκδοχή της ισλαμικής ταυτότητας είναι ασύμβατη με τις δυτικές αξίες και τον δυτικό τρόπο ζωής. Αυτός είναι και ο λόγος που το μοντέλο της πολυπολιτισμικής κοινωνίας έχει εισέλθει σε υπαρξιακή κρίση.

 

Ούτως εχόντων των πραγμάτων, η καταγγελία της ισλαμοφοβίας δεν αρκεί για να αναχαιτίσει ένα φαινόμενο το οποίο πηγάζει και τροφοδοτείται από υπαρκτές και φορτισμένες πολιτισμικές αντιφάσεις. Ο φορμαλισμός του ?πολιτικά ορθού? δεν κάνει τον κόπο να κατανοήσει αυτές τις αντιφάσεις και τα βαθύτερα ρεύματα που παράγουν.

 

Αρκείται να κουνάει το δάκτυλο και να καταγγέλλει σαν ξενοφοβικό και ρατσιστή όποιον διαπιστώνει το πρόβλημα. Με τον τρόπο αυτό, όμως, όχι μόνο δεν αναχαιτίζεται η ισλαμοφοβία, αλλά παροξύνεται. Η ιστορία είναι γεμάτη από διάφορους τύπους ζηλωτών οι οποίοι με τη στάση τους έφεραν το αντίθετο από το επιδιωκόμενο αποτέλεσμα.

 

Διάβασα όλο το άρθρο που παραθέτεις και το βρίσκω πολύ ενδιαφέρον.

Δε γράφει όμως κάπου αυτό με το ...50+1 % ότι είναι ο στόχος τους για να επιβάλουν τον ισλαμικό νόμο.

Sourya

# 18155 στις 21/9/2019
author
Γυναίκα / 60 / Ελεύθερη
Ινδία
Θέματα: 43
Απαντήσεις: 4.871
'Aρεσαν+: 0%

Εδω γελαω εγω που το διαβαζω !! Σκεψου να το εβλεπα κι ολας, μια ντουζινα βρακια θα χρειαζομουν

Παράθεση:
Σχόλιο # 18154 από Enikos

Λακωνικος ορθολογισμος...παει και τελειωσε...

 

Θα γελαω μερες...

 

Ξεχασα να σου πω, οτι οσο ελεγε αυτα, κουναγε μια φρατζολα ψωμι σταρενιο στη μουρη του δημαρχου, πολυ απειλητικα...

 

...

 

 

 



Το μέλος Sourya έχει επισυνάψει το αρχείο: 4e7ba66366ee53b1488d793a9709df56.gif (29.71KB)
Αυτό το αρχείο έχει γίνει download 34 φορές
Αρέσει στο μέλος Enikos

equinox_

# 18156 στις 21/9/2019
author
Γυναίκα / 58 / Διαζευγμένη
Ν. Αττικής (Αθήνα) / Αγία Βαρβάρα
Θέματα: 19
Απαντήσεις: 1.317
'Aρεσαν+: 0%

 

 

Παράθεση:
Σχόλιο # 18145 από MadameShuShu40

Posted by Efthymis Dimopoulos 


Τα βιβλία στο δημοτικό σχολείο.

1. Στο δημοτικό σχολείο υπάρχουν βιβλία εξαιρετικά, μέτρια και απαράδεκτα. Τα βιβλία που χρησιμοποιούνται σήμερα εκδόθηκαν στις αρχές του 2000. Αν και έχει περάσει μια εικοσαετία αρκετά συνεχίζουν να ανταποκρίνονται (π.χ. τα βιβλία Φυσικής Ε΄ και ΣΤ΄). Ορισμένα μπορούν να βελτιωθούν σημαντικά με μικρές παρεμβάσεις (π.χ. τα βιβλία Γλώσσας των μεγάλων τάξεων), ενώ άλλα χρειάζεται να γραφτούν από την αρχή. Αρκεί να τα αναλάβουν άνθρωποι σοβαροί, μακριά από κομματικά και πανεπιστημιακά τσατσιλίκια. Όπως συνέβη με το νέο θαυμάσιο βιβλίο μαθηματικών της Ε΄ το οποίο εκδόθηκε πέρσι και αντικατέστησε το άθλιο προηγούμενο που στράβωσε και ταλαιπώρησε μαθητές και δασκάλους. 

2. Μας λείπουν ορισμένα βιβλία αναφοράς. Χρειαζόμαστε ένα δύο βιβλία υψηλής επιστημονικής εκλαϊκευσης, εικονογραφημένα, για το Σύμπαν, τη Γη και την καταγωγή του ανθρώπου. Τα μικρά παιδιά διψούν για αυτή τη γνώση και το ελληνικό σχολείο δεν ανταποκρίνεται. Ίσως οι Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης θα μπορούσαν να βοηθήσουν, γιατί τα βιβλία επιστημονικής εκλαϊκευσης για παιδιά είναι πολύτιμα αλλά και ιδιαίτερα δύσκολα στη συγγραφή τους. Επίσης πολύ βοηθητικά θα ήταν βιβλία γραμματικής και κλίσης ρημάτων ανάλογα με αυτά της γαλλικής σειράς Bescherelle. Αν και έχουμε μεγάλη παράδοση γραμματικής εκπαίδευσης, δεν διαθέτουμε εκδόσεις ανάλογου επιπέδου. 

3. Είναι ανώφελο και ιδιαίτερα κουραστικό για τους μικρούς μαθητές να κουβαλούν όλα τα βιβλία του ημερήσιου προγράμματος στην τσάντα τους. Οι τσάντες είναι ασήκωτες από το βάρος. Δεν υπάρχει λόγος να μεταφέρονται τα βιβλία τόσων μαθημάτων στο σπίτι. Ο κύκλος διδασκαλίας και εργασιών σε μαθήματα όπως η Ιστορία, η Φυσική, η Γεωγραφία, η Μελέτη Περιβάλλοντος, η Πολιτική Αγωγή, τα Θρησκευτικά μπορεί και πρέπει  να ολοκληρώνεται στο σχολείο. Αν εξαιρέσουμε τη Γλώσσα και τα Μαθηματικά, σπανίως υπάρχει ανάγκη εργασιών στο σπίτι για τα υπόλοιπα μαθήματα.

4. Η σπατάλη στα βιβλία του δημοτικού σχολείου είναι σκανδαλώδης. Κάθε χρόνο τυπώνονται δεκάδες χιλιάδες βιβλία Μουσικής, Εικαστικών, Θεατρικής αγωγής, Φυσικής αγωγής, Πολιτικής αγωγής, Θρησκευτικών, Ανθολόγια κειμένων και στο τέλος της χρονιάς ρίχνονται στους κάδους ανακύκλωσης, έχοντας μόνο το όνομα του μαθητή σημειωμένο μέσα στις άγραφες σελίδες τους και κάνα δυο υπογραμμίσεις. Τα σχολεία παραγγέλνουν καινούρια βιβλία και οι φορολογούμενοι διπλοπληρώνουν. Και όμως αν αυτά τα βιβλία αντί να ανήκουν στον μαθητή, ανήκαν στο σχολείο ή στην κάθε τάξη, θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για αρκετές χρονιές. Η σπατάλη θα περιορίζονταν και τα παιδιά θα κατανοούσαν καλύτερα αυτό που λέγεται δημόσια περιουσία και σεβασμός του βιβλίου.

 

αυτο το τελευταιο παραγραφο, το θυμαμαι απο τοτε που ημουν εγω στο σχολειο καιπως το εφαρμοζαν στην πατριδα μου. Καθε αρχη του χρονου, παιρναμε τα βιβλια απο την αποθηκη του σχολειου και ο καθε μαθητης ηταν υποχρεωμενος να τα φυλαει καθαρα, για να τα παραδωσει στο τελος της χρονιας. Αν ηταν αχρηστο, το πληρωνε.

Δεν ξερω πως ειναι σημερα με το που ηρθε η δημο-κρατια, αλλα ετσι ηταν καποτε στον κομουνισμο που ειχαμε.

Πως και δεν την εχουν αξιοποιησει εδω την ιδεα; Ή τουλαχιστον για παιδακια που δεν μπορουν να τα αγορασουν οι γονεις τους, να εχουν δινατοτητα να τα παιρνουν δωρεαν μεταχειρισμενα..
Θα μου πεις - συμφεροντα διαφορα και αυξηση ανεργων και, και, και αν εφαρμοστει...
Αλλο πραμα ο καπιταλισμος, μονο - να εχεις συνεχεια και να πληρωνεις συνεχεια.
Και αμα δεν εχεις, την εβαψες.

Αρέσει στο μέλος Paralia48

Enikos

# 18157 στις 21/9/2019
author
Ανδρας / 76 / Χήρος
Βοσνία - Ερζεγοβίνη
Θέματα: 21
Απαντήσεις: 21.280
'Aρεσαν+: 0%
Καλη νυχτα . . . . . . . . . .


https://www.youtube.com/watch?v=YTcsCwpSFF0




_Bellezza_

# 18158 στις 21/9/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

Σε τυροπιταδικο

Κοιτουσε μια κοπελα την βιτρινα

Πωλητρια: εχετε αποφασισει?

Πελατισσα: οχι, μια τυροπιτα θελω!

Ελπιζω να ηταν εξωγηινη, διαφορετικα χανω την πιστη μου στην ανθρωποτητα.

Red_Season

# 18159 στις 22/9/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

 

Παράθεση:
Σχόλιο # 18148 από Hrakleitos3

 

 

ένα δίκιο το έχεις

 

καλημέρα κιόλας...

 

 

Καλημέρα!  

... Με μία μέρα καθυστέρηση 

Red_Season

# 18160 στις 22/9/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

παλιό αλλά καλό 

Παράθεση:
Σχόλιο # 18149 από Hrakleitos3

διάλογος φαρμακοποιού - πελάτη :

 

-  μπορείτε να μου δώσετε ένα  κουτί χαπάκια ακετυλοσαλικυλικού οξέως παρακαλώ ?

 

- προφανώς θέλετε ένα κουτί ασπιρίνες

 

-ναι φίλε μου,ασπιρίνες θέλω,δε μου ερχόταν η λέξη στο μυαλό... 

 

 

Δεν μπορείτε να απαντήσετε