Ο εύκολος τρόπος να κάνετε νέες γνωριμίες και σχέσεις!
Με περισσότερα από 535.000 μέλη,
το Sxeseis.gr είναι το μεγαλύτερο ελληνικό site γνωριμιών.
Το Sxeseis.gr συνδυάζει με μοναδικό τρόπο λειτουργίες κοινωνικής δικτύωσης ,σελίδας γνωριμιών, forums και chat rooms δίνοντας στα μέλη του περισσότερες δυνατότητες και ευκαιρίες επικοινωνίας και γνωριμίας, από οποιοδήποτε άλλο μέσο.
Μάθετε περισσότερα για το Sxeseis.gr
Είμαι :
Ενδιαφέρομαι για :
Ημ. Γεννήσης μου :
Κατοικώ :
Νομός :
Περιοχή :
Ουπς! Ξεχάσατε να συμπληρώσετε κάποιες πληροφορίες!
Ουπς! Η ημερομηνία γέννησης δεν είναι σωστή!
Εγγραφή
Δεν μπορείτε να απαντήσετε

Αποτεφρωση . . . . . . . .

Επιλέξτε σελίδα: (1-12)
Σελίδες 12345678910Τελ.»

Sourya

# 61 στις 25/10/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

Με 50 ρουπιες καινε εναν φτωχο με λιγοστα ξυλα και κακης  ποιοτητας. Για εναν πλουσιο θα ξοδεψουν 50.000 ρουπιες. Βλεπεις οπως κι εδω μετραει η ποιοτητα και το χρημα.

Παράθεση:
Σχόλιο # 53 από MiltosRNLI1930

Mε 200 ευρω Μανταμ αγοραζεις Lada Niva και αλυσοπριονο Husqvarna  στις Ινδιες και κουβαλας οσα ξυλα θες και τα πουλας στους γειτονες .

 

 

 

MiltosRNLI1930

# 62 στις 25/10/2019
author
Ανδρας / 61 / Σε διάσταση
Ν. Αττικής (Ανατολική) / Βούλα
Θέματα: 39
Απαντήσεις: 6.348
'Aρεσαν+: 0%

Eγω

Μανταμ ταχω δει κι΄΄απο κοντα πολλες φορες .Οχι τα καψιματα ! Τους πολυ πλουσιους με μαντρες και φυλακα στην πορτα και φτωχους κατω απο το μηδεν που πλενονται στις λακουβες του δρομου .

Παράθεση:
Σχόλιο # 61 από Sourya

Με 50 ρουπιες καινε εναν φτωχο με λιγοστα ξυλα και κακης  ποιοτητας. Για εναν πλουσιο θα ξοδεψουν 50.000 ρουπιες. Βλεπεις οπως κι εδω μετραει η ποιοτητα και το χρημα.

 

 

 

Αρέσει στο μέλος ZHLIASOY

Enikos

# 63 στις 25/10/2019
author
Ανδρας / 78 / Χήρος
Βοσνία - Ερζεγοβίνη
Θέματα: 22
Απαντήσεις: 28.243
'Aρεσαν+: 0%

Οχι, αγορασαμε ενα μερος για να ταφει ο πατερας...

 

 

Παράθεση:
Σχόλιο # 51 από 26-29-31

Θα εννοεις μαλλον οτι αγορασατε "οικογενειακο ταφο"...η κατι αλλο?

Γιατι εγω και στον πατερα μου και στην μανα μου,περαν της κηδειας

πληρωσαμε με την αδελφη μου τον μαρμαρα,και επιλεξαμε

αναμεσα σε τριων ειδων μαρμαρινους ταφους που ειχε στο μαγαζι του...περαν τουτου

 ουδεν.

 

 

Enikos

# 64 στις 25/10/2019
author
Ανδρας / 78 / Χήρος
Βοσνία - Ερζεγοβίνη
Θέματα: 22
Απαντήσεις: 28.243
'Aρεσαν+: 0%

Οι περιπτωσεις νεκροφανειας, θα αντιμετωπιζονται πριν την καυση?...


Ξερει κανεις, τις διαδικασιες?...



Αρέσει στο μέλος COSTAS42

Enikos

# 65 στις 25/10/2019
author
Ανδρας / 78 / Χήρος
Βοσνία - Ερζεγοβίνη
Θέματα: 22
Απαντήσεις: 28.243
'Aρεσαν+: 0%

Το οτι ειναι κακης ποιοτητας τα ξυλα, της καυσης του φτωχου, σε τι πραγμα δημιουργει αντικτυπο?

 

Παράθεση:
Σχόλιο # 61 από Sourya

Με 50 ρουπιες καινε εναν φτωχο με λιγοστα ξυλα και κακης  ποιοτητας. Για εναν πλουσιο θα ξοδεψουν 50.000 ρουπιες. Βλεπεις οπως κι εδω μετραει η ποιοτητα και το χρημα.

 

 

 

Αρέσει στο μέλος MiltosRNLI1930

MiltosRNLI1930

# 66 στις 25/10/2019
author
Ανδρας / 61 / Σε διάσταση
Ν. Αττικής (Ανατολική) / Βούλα
Θέματα: 39
Απαντήσεις: 6.348
'Aρεσαν+: 0%

Aφου εχεις παει και τους εχεις δει απο κοντα που ξεφορτωνουν το σταρι τσουβαλατο με τους κουβαδες γιατι δουλευεις τις Μανταμιτσες ?

Παράθεση:
Σχόλιο # 65 από Enikos

Το οτι ειναι κακης ποιοτητας τα ξυλα, της καυσης του φτωχου, σε τι πραγμα δημιουργει αντικτυπο?

 

 

 

 

Αρέσει στο μέλος Enikos

Thanos_K_

# 67 στις 25/10/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

...έχω παρατηρήσει οτι οι ζωντανοί θέλουν τους συγγενεις τους να θάβονται για να τους επισκέπτονται, ενώ οι ίδιοι (οι περισσότεροι) θέλουν την καύση...

...θυμάμαι μια μάνα που έχασε την 19χρονη κόρη της να πηγαίνει κάθε μέρα εκκλησία με τις ώρες να κάθεται και να κλαίει, να καθαρίζει, να ανάβει το καντήλι, να της μιλάει...αυτό το νόημα είχε αποκτήσει πλέον η δική της ύπαρξη και το χε ανάγκη αυτα τα πρώτα χρ...
...προσωπικά δεν θέλω στην φωτιά αλλα και ούτε όλη την διαδικασία του τελ αντίο...
...το ξενύχτι στο σπίτι μια ταλαιπωρία των συγγενών και να μείνουν εικόνες μέσα στο σαλόνι, ενα φέρετρο με μένα ξαπλωμένο και άλαλο...
...γι αυτο κατευθείαν στην εκκλησία μια προσευχή και όχι περατζάδα για συλληπητήρια, πάλι ταλαιπωρία χωρίς λόγο, που τις πας και τις θειές που δεν αφήνουν κηδεία για κηδεία και παξιμάδι, βρίσκουν ευκαιρία για κουτσομπολιο...
...και τέλος στην λακούβα στο σκότος και στα σκουλίκια (ωχ, αουτσ πως περνούν αυτά τα 5 χρ)...
...και μόλις περάσουν με βγάζουν, με πλένουν με κρασί, ασπασμός και μέσα στο κουτί για το οστεοφυλάκιο με τους υπόλοιπους, δλδ πάλι στο φώς χεχε...
...και όποιος θέλει να με επισκεφτεί, ξέρει που θα με βρεί...

Thanos_K_

# 68 στις 25/10/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

Mindthegap... 

αν δεν στα 3 τον ξαναβάζουν μέσα και πάει στα 5 αν δεν πάλι πάει στα 7 αν δεν και τότε, είχε πολλές αμαρτίες ο μακαρίτης 
...Θεός σχωρέστον...

agrotis53

# 69 στις 25/10/2019
author
Ανδρας / 57 / Σε διάσταση
Ν. Θεσσαλονίκης / Θέρμη
Θέματα: 2
Απαντήσεις: 2.537
'Aρεσαν+: 0%
Η περιπτωσης νεκροφανειας αντιμετοπιζωνται με τον ιδιο τροπο. Οπως και τωρα. Νομιζω επισης οτι μετα την καυση. Μπορει η οικογενεια να κανη και τριημερα και τα 40. Για να τιμησει τον νεκρο. Δεν βλεπω τον λογο να μη μπορη.
Αρέσει στα μέλη COSTAS42, Enikos

Heptamer

# 70 στις 25/10/2019
author
Ανδρας / 55 / Διαζευγμένος
Ν. Αττικής (Αθήνα) / Φιλοθέη
Θέματα: 36
Απαντήσεις: 16.065
'Aρεσαν+: 0%

Η αναγκη προέρχεται από τη σχέση που είχαμε με το νεκρό. 

 

Εφόσον τη διαδικασία "λύσης" μας από αυτόν την έχει αναλάβει η εκκλησία, είναι λογικό να στοιχίζει. 

 

Όπως όλα τα ανθρωπινα, έτσι και ο οργανισμός "εκκλησία" έχει  πάγια έξοδα συντηρησης. 

Παράθεση:
Σχόλιο # 58 από achinos

 

δεν είναι καθόλου "αυτόματα".

 

Είναι φιαγμένο έτσι ώστε να φαίνεται "αυτόματο" γιατί τι; κλέφτες θα γίνουν;

 

 

Sourya

# 71 στις 25/10/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

Μια κυρια 70 ετων πεθανε στην Ταυλαντη και βαλανε το σωμα της στον ναο για τρεις ημερες . Εθιμο των βουδιστων. Επισης εθιμο την τριτη ημερα να πλενουν το προσωπο του νεκρου πριν την ακολουθια.Εκει λοιπον που την επλενε ο αντρας της ειδε να τρεμοπαιζουν τα βλεφαρα της. Η γυναικα ηταν ζωντανη.

Παράθεση:
Σχόλιο # 64 από Enikos

Οι περιπτωσεις νεκροφανειας, θα αντιμετωπιζονται πριν την καυση?...

Ξερει κανεις, τις διαδικασιες?...



 

 

Amalia_28k

# 72 στις 25/10/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

Η ωραιοποίηση ενός θανάτου

Τα πάντα σχετικά με το θάνατο είναι άσχημα, δηλαδή το πώς συνέβη, η όψη του νεκρού αν έχει βρεθεί κιόλας, η διαδικασία αποσύνθεσης που δεν είναι ορατή στον άνθρωπο πλην εξαιρετικών περιπτώσεων όπου θύματα εγκληματικών ενεργειών έχουν βρεθεί τα σώματά τους σε αποσύνθεση ή κι όταν κατά την εκταφή φαίνεται ότι δεν έχει ολοκληρωθεί και τέλος κ το μετά ...η όλη διαδικασία απόδοσης του ύστατου χαίρε από τους οικείους. Ανάλογα της ώρας θανάτου πολλές φορές ακολουθεί ξενύχτι κ η διαφορά της εικόνας τους νεκρού από το βράδυ στο πρωί είναι σοκαριστική ιδίως μετά την επέμβαση των ειδικών των γραφείων κηδειών. Πάντως δίνεται χρόνος να διαπιστωθεί αν υπάρχει νεκροφάνεια. Θλιβερά γεγονότα αλλά όλα συντελούν στο να δεχτεί κπ το τέλος κπ άλλου ανθρώπου κ να είναι κοντά στο σώμα του αγαπημένου προσώπου φίλου οικείου κλπ για τελευταία φορά να τον αγγίξει να του μιλήσει να νιώσει την παγερή απουσία της ζωής μέσα του κ να σκεφτεί να συζητήσει να επικοινωνήσει με άλλους πάνω στο νόημα της ζωής και του θανάτου. Άρα να νιώσει ότι δεν είναι μόνος στη ζωή αλλά ούτε κ στο θάνατο και κοντά σε συνανθρώπους του να παρηγορηθεί ώστε να συνεχίσει τη ζωή του. Σύμφωνα με την ορθόδοξη πίστη από το χώμα προερχομαστε και κλείνοντας ο κύκλος της ζωής μας σε αυτό θα επιστρέψουμε. Τόσα και τόσα ζώα ελεύθερα στη φύση γίνονται κομμάτι αυτής όταν πεθαίνουν...καμία καύση. Ο άνθρωπος δεν αποτελεί κομμάτι της φύσης ώστε να ταφεί με τιμές κι όχι απλά να αποσυντεθεί εκτεθειμένος στο χώμα; Μεγάλη η τιμή της ταφής για τον νεκρό άνθρωπο. Ακόμα μεγαλύτερη αυτή των μνημοσύνων από τους οικείους που αποδίδουν τιμές στο πνεύμα του. Αν είναι, που είναι φρικτό να εκταφεί κπ και να μην έχει επέλθει η αποσύνθεση δεν είναι φρικτότερο για κπ που δεν έχουν βρεθεί τα σώματα των νεκρών τους ώστε να έχουν αυτή την επιλογή κ δυνατότητα; Απωθεί η ιδέα της αργής αποσύνθεσης ενός σώματος μετά θάνατον αλλά το να γίνει καπνός σαν να μην υπηρξε ποτέ ούτε σαν ίχνος επί της γης μου φαίνεται σαν ωραιοποίηση του θανάτου. Τι έγινε; Καπνός! Τόσο απλά κι ωραία! Το ότι τόσα ζώα προσφέρονται σαν τροφή στη φύση κπ σκοπό θα έχει. Ανακυκλώνεται η ύλη και μετά το θάνατο υπάρχει ζωή και η ζωή συνεχίζεται ακόμα και μετά από μια τέτοια απώλεια. Η Ζωή και των υπολοίπων όντων. Αν ένα νεκρό σώμα σε αποσύνθεση μολύνει σύμφωνα με κπ το περιβάλλον ο καπνός δεν τον μολύνει; Κι αν γίνει κπ λάθος τραγικό τι θα υπάρχει ώστε να αναζητήσει κπ απαντήσεις στις αιτιάσεις του θανάτου κπ ο οποίος ζήτησε την καύση του; Κι αν δεν αποδωθούν ποτέ ευθύνες σε κανέναν διότι απλά δεν υπάρχει τίποτα από αυτόν τον άνθρωπο; Πόσα στοιχεία πρόσφερε στην επιστήμη της ιατροδικαστικής ένα νεκρό σώμα ακόμα και μετά την ταφή; Και ποιος βεβαιώνει ότι για το χρήμα κ μόνο δεν μπορεί να γίνει κπ λάθος εσκεμμένα ώστε να σκεπάσουν ένα έγκλημα κ να εξαφανίσουν θύματα εγκληματικών ενεργειών έτσι; Κι επίσης οι ζώντες είναι αυτοί που υποφέρουν από το θάνατο κ την απώλεια κάποιου. Επιλέγει ο άνθρωπος τον τρόπο που θα πεθάνει; Όχι. Μόνο οι αυτόχειρες. Ωστόσο θέλει την ελευθερία επιλογής της ταφής του θαρρείς και είναι προσωπικό του ζήτημα και μόνο. Εγωισμός και εκεί! Η ταφή πέρα από τον ίδιο γίνεται και για τους οικείους του, τη συνέχεια της ζωή στη φύση και την ίδια την κοινωνία. Αν είναι οικονομικό το θέμα διάβασα ότι κοστίζουν το ίδιο. Άρα ποια η διαφορά; Δεν θέλει κανείς να ανάβει κεράκια να πηγαίνει σε έναν τόπο όπου κι άλλοι προσέρχονται για να κλάψουν τους δικούς τους νεκρούς; Κι όμως εκεί μπορεί ο ένας να βρει παρηγοριά στον άλλον. Θέλει την απομόνωση κ τον αποκλεισμό από το υπόλοιπο σύνολο κ τη ζωή της κοινωνίας, της ίδια της ζωής στη φύση σαν αυτόνομο κ αυθύπαρκτο ον; Ε, στάχτη να γίνει! Στα πλαίσια της κοινωνίας όπου ζούσε πού θα υπάρχει η απόδειξη ότι αυτός ο άνθρωπος έχει πεθάνει κ μην τον αναζητήσατε; Κι αν κπ που δεν γνωρίζουν οι συγγενείς φίλοι τον ένιωθε δικό του που θα πάει να τον συναντήσει να τον τιμήσει; Το μνημείο της ταφής του γίνεται τόπος συνάντησης ζώντων κ νεκρών και μπροστά από αυτό μπορεί μια τυχαία συνάντηση να φέρει κάτι θετικό στις ζωές όσων μένουν πίσω. Αυτό θα πει πήγε ακοινώνητος ...κανονικά! Καμία κοινωνία πέρα από το θάνατο. Πλήρη αποκοπή του από όλους και όλα. Πέρα από την θεία κοινωνία που είθισται να λαμβάνουν οι ετοιμοθάνατοι η θέση τους σε ένα δημοτικό νεκροταφείο ενέχει την αντίστοιχη θέση του στην κοινωνία. Που τον είχε λοιπόν αυτόν τον άνθρωπο σε μια γυάλα; Πέρασε κ δεν ακούμπησε σαν αέρας ή άφησε την μυρωδιά του σαν καπνός ανάμεσα μας; Μπορεί και ο καμμένος τη φωτιά να μην φοβάται, αλλά μπορεί και κπ απλά να έχει καμμένα λάδια και ποιός αποφασίζει τότε; Και αν τεθεί σαν ζήτημα σωτηρίας της ψυχής του και η ταφή του με τις ανάλογες τιμές, αν όχι από οικείους άπιστους ή από ανύπαρκτους συγγενείς για ανθρώπους που έμειναν μόνοι στη ζωή, γιατί όχι από την υπόλοιπη εκκλησία και κοινωνία; Ποιός έχει αυτό το δικαίωμα να εξαφανίσει κάθε ίχνος της ζωής ενός ανθρώπου από τον κόσμο ετούτο; Μόνο ο ίδιος ως καθόλα εγωιστής και ατομιστής.

Enikos

# 73 στις 25/10/2019
author
Ανδρας / 78 / Χήρος
Βοσνία - Ερζεγοβίνη
Θέματα: 22
Απαντήσεις: 28.243
'Aρεσαν+: 0%

Νομιζω οτι με την τοποθετηση σου, δεν εκφραζεις την δικη σου επιθυμια επι του θεματος, αλλα...

 

Στηλιτευεις οσους δηλωσαν οτι προτιμουν την καυση...και τους χαρακτηριζεις κιολας, ως εγωιστες, υπερφιαλους η δεν ξερω τι αλλο...

 

Θα μπορουσα να αντιπαραθεσω, αλλους εκατο λογους και εγω για το γιατι ειναι προτιμωτερη η καυση, αλλα θα ειχα βγει εκτος θεματος...

 

Απο την αλλη...ποιος εχει το δικαιωμα, να θεωρει οτι ενας σκελετος αποτελει σημειο ζωης και μαλιστα με την μεταχειριση στην οποια υποκεινται οι σκελετοι, διχως την συγκαταθεση τους για κατι τετοιο, αλλα ενα σωρουδακι σταχτη δεν μπορει να συμβολισει το ιδιο?...(για μενα, τιποτε απο τα δυο δεν συμβολιζει μια ζωη, αλλα τα εν ζωη εργα του σκελετου η της σταχτης)...

 

Το υπολοιπο μου κανει καπως σαν ειδωλολατρισμος...

 

Μηπως να επικεντρωνομασταν στον σεβασμο της υστατης επιθυμιας του αποχωρουντος?...

 

Παράθεση:
Σχόλιο # 72 από Amalia_28k

Η ωραιοποίηση ενός θανάτου Τα πάντα σχετικά με το θάνατο είναι άσχημα, δηλαδή το πώς συνέβη, η όψη του νεκρού αν έχει βρεθεί κιόλας, η διαδικασία αποσύνθεσης που δεν είναι ορατή στον άνθρωπο πλην εξαιρετικών περιπτώσεων όπου θύματα εγκληματικών ενεργειών έχουν βρεθεί τα σώματά τους σε αποσύνθεση ή κι όταν κατά την εκταφή φαίνεται ότι δεν έχει ολοκληρωθεί και τέλος κ το μετά ...η όλη διαδικασία απόδοσης του ύστατου χαίρε από τους οικείους. Ανάλογα της ώρας θανάτου πολλές φορές ακολουθεί ξενύχτι κ η διαφορά της εικόνας τους νεκρού από το βράδυ στο πρωί είναι σοκαριστική ιδίως μετά την επέμβαση των ειδικών των γραφείων κηδειών. Πάντως δίνεται χρόνος να διαπιστωθεί αν υπάρχει νεκροφάνεια. Θλιβερά γεγονότα αλλά όλα συντελούν στο να δεχτεί κπ το τέλος κπ άλλου ανθρώπου κ να είναι κοντά στο σώμα του αγαπημένου προσώπου φίλου οικείου κλπ για τελευταία φορά να τον αγγίξει να του μιλήσει να νιώσει την παγερή απουσία της ζωής μέσα του κ να σκεφτεί να συζητήσει να επικοινωνήσει με άλλους πάνω στο νόημα της ζωής και του θανάτου. Άρα να νιώσει ότι δεν είναι μόνος στη ζωή αλλά ούτε κ στο θάνατο και κοντά σε συνανθρώπους του να παρηγορηθεί ώστε να συνεχίσει τη ζωή του. Σύμφωνα με την ορθόδοξη πίστη από το χώμα προερχομαστε και κλείνοντας ο κύκλος της ζωής μας σε αυτό θα επιστρέψουμε. Τόσα και τόσα ζώα ελεύθερα στη φύση γίνονται κομμάτι αυτής όταν πεθαίνουν...καμία καύση. Ο άνθρωπος δεν αποτελεί κομμάτι της φύσης ώστε να ταφεί με τιμές κι όχι απλά να αποσυντεθεί εκτεθειμένος στο χώμα; Μεγάλη η τιμή της ταφής για τον νεκρό άνθρωπο. Ακόμα μεγαλύτερη αυτή των μνημοσύνων από τους οικείους που αποδίδουν τιμές στο πνεύμα του. Αν είναι, που είναι φρικτό να εκταφεί κπ και να μην έχει επέλθει η αποσύνθεση δεν είναι φρικτότερο για κπ που δεν έχουν βρεθεί τα σώματα των νεκρών τους ώστε να έχουν αυτή την επιλογή κ δυνατότητα; Απωθεί η ιδέα της αργής αποσύνθεσης ενός σώματος μετά θάνατον αλλά το να γίνει καπνός σαν να μην υπηρξε ποτέ ούτε σαν ίχνος επί της γης μου φαίνεται σαν ωραιοποίηση του θανάτου. Τι έγινε; Καπνός! Τόσο απλά κι ωραία! Το ότι τόσα ζώα προσφέρονται σαν τροφή στη φύση κπ σκοπό θα έχει. Ανακυκλώνεται η ύλη και μετά το θάνατο υπάρχει ζωή και η ζωή συνεχίζεται ακόμα και μετά από μια τέτοια απώλεια. Η Ζωή και των υπολοίπων όντων. Αν ένα νεκρό σώμα σε αποσύνθεση μολύνει σύμφωνα με κπ το περιβάλλον ο καπνός δεν τον μολύνει; Κι αν γίνει κπ λάθος τραγικό τι θα υπάρχει ώστε να αναζητήσει κπ απαντήσεις στις αιτιάσεις του θανάτου κπ ο οποίος ζήτησε την καύση του; Κι αν δεν αποδωθούν ποτέ ευθύνες σε κανέναν διότι απλά δεν υπάρχει τίποτα από αυτόν τον άνθρωπο; Πόσα στοιχεία πρόσφερε στην επιστήμη της ιατροδικαστικής ένα νεκρό σώμα ακόμα και μετά την ταφή; Και ποιος βεβαιώνει ότι για το χρήμα κ μόνο δεν μπορεί να γίνει κπ λάθος εσκεμμένα ώστε να σκεπάσουν ένα έγκλημα κ να εξαφανίσουν θύματα εγκληματικών ενεργειών έτσι; Κι επίσης οι ζώντες είναι αυτοί που υποφέρουν από το θάνατο κ την απώλεια κάποιου. Επιλέγει ο άνθρωπος τον τρόπο που θα πεθάνει; Όχι. Μόνο οι αυτόχειρες. Ωστόσο θέλει την ελευθερία επιλογής της ταφής του θαρρείς και είναι προσωπικό του ζήτημα και μόνο. Εγωισμός και εκεί! Η ταφή πέρα από τον ίδιο γίνεται και για τους οικείους του, τη συνέχεια της ζωή στη φύση και την ίδια την κοινωνία. Αν είναι οικονομικό το θέμα διάβασα ότι κοστίζουν το ίδιο. Άρα ποια η διαφορά; Δεν θέλει κανείς να ανάβει κεράκια να πηγαίνει σε έναν τόπο όπου κι άλλοι προσέρχονται για να κλάψουν τους δικούς τους νεκρούς; Κι όμως εκεί μπορεί ο ένας να βρει παρηγοριά στον άλλον. Θέλει την απομόνωση κ τον αποκλεισμό από το υπόλοιπο σύνολο κ τη ζωή της κοινωνίας, της ίδια της ζωής στη φύση σαν αυτόνομο κ αυθύπαρκτο ον; Ε, στάχτη να γίνει! Στα πλαίσια της κοινωνίας όπου ζούσε πού θα υπάρχει η απόδειξη ότι αυτός ο άνθρωπος έχει πεθάνει κ μην τον αναζητήσατε; Κι αν κπ που δεν γνωρίζουν οι συγγενείς φίλοι τον ένιωθε δικό του που θα πάει να τον συναντήσει να τον τιμήσει; Το μνημείο της ταφής του γίνεται τόπος συνάντησης ζώντων κ νεκρών και μπροστά από αυτό μπορεί μια τυχαία συνάντηση να φέρει κάτι θετικό στις ζωές όσων μένουν πίσω. Αυτό θα πει πήγε ακοινώνητος ...κανονικά! Καμία κοινωνία πέρα από το θάνατο. Πλήρη αποκοπή του από όλους και όλα. Πέρα από την θεία κοινωνία που είθισται να λαμβάνουν οι ετοιμοθάνατοι η θέση τους σε ένα δημοτικό νεκροταφείο ενέχει την αντίστοιχη θέση του στην κοινωνία. Που τον είχε λοιπόν αυτόν τον άνθρωπο σε μια γυάλα; Πέρασε κ δεν ακούμπησε σαν αέρας ή άφησε την μυρωδιά του σαν καπνός ανάμεσα μας; Μπορεί και ο καμμένος τη φωτιά να μην φοβάται, αλλά μπορεί και κπ απλά να έχει καμμένα λάδια και ποιός αποφασίζει τότε; Και αν τεθεί σαν ζήτημα σωτηρίας της ψυχής του και η ταφή του με τις ανάλογες τιμές, αν όχι από οικείους άπιστους ή από ανύπαρκτους συγγενείς για ανθρώπους που έμειναν μόνοι στη ζωή, γιατί όχι από την υπόλοιπη εκκλησία και κοινωνία; Ποιός έχει αυτό το δικαίωμα να εξαφανίσει κάθε ίχνος της ζωής ενός ανθρώπου από τον κόσμο ετούτο; Μόνο ο ίδιος ως καθόλα εγωιστής και ατομιστής.

 

 

Αρέσει στα μέλη COSTAS42, Mindthegap- και σε ακόμα 1 μέλος.

VASILIS53

# 74 στις 25/10/2019
author
Ανδρας / 60 / Διαζευγμένος
Ν. Αττικής (Ανατολική) / Νέα Μάκρη
Θέματα: 3
Απαντήσεις: 1.344
'Aρεσαν+: 0%

 

Παράθεση:
Σχόλιο # 71 από Sourya

Μια κυρια 70 ετων πεθανε στην Ταυλαντη και βαλανε το σωμα της στον ναο για τρεις ημερες . Εθιμο των βουδιστων. Επισης εθιμο την τριτη ημερα να πλενουν το προσωπο του νεκρου πριν την ακολουθια.Εκει λοιπον που την επλενε ο αντρας της ειδε να τρεμοπαιζουν τα βλεφαρα της. Η γυναικα ηταν ζωντανη.

 

 

 

Την έχουμε βιώσει τέτοια ιστορία στο σπίτι μας, με την ...(μη γελάσεις Σουρία είναι αληθινό γεγονός) γιαγιά μου. Δεν είχα ακόμα γεννηθεί εγώ, ήταν γύρω στα 60 της. Πέθανε απότομα και ο γιατρός του χωριού (ναι είχαν γιατρούς στην δεκαετία του 50 τα χωριά, τώρα δεν έχουν!) πιστοποίησε τον θάνατό της αφού δεν είχε σφιγμούς ούτε ανάσαινε. 

 

Την βάλανε στην κάσα,  την τοποθέτησαν σε μια μεγάλι τραπεζαρία στο σαλόνι και περνούσε ένας ένας και την ασπαζόταν. Και ξαφνικά πετάγεται ένας και λέει. η θειά ιδρώνει!!! Πήγε ο θείος τρέχοντας βρήκε τον γιατρό στην αγορά και του λέει, ρε γιατρέ ιδρώνουν οι πεθαμένοι. Τι' πες τώρα; του λέει ο γιατρός και έφυγε τρέχοντας για το σπίτι. 

 

Μέχρι να φτάσουν η γιαγιά είχε συνέλθει και την είχαν ξαπλώσει στο κρεβάτι. Δεν μας είπε ποτέ αν είδε κάτι εκεί που πήγε για λίγο. Όταν την ρωτάγαμε μας έλεγε κοφτά τίποτα δεν είδα, και το τελειώνε εκεί. Πάντως η γιαγιά όπως την γνώρισα εγώ είχε παντελή έλλειψη φόβου για τον θάνατο και με εντυπωσίαζε και τα έχω ξαναπεί μην τα ξαναλέω, λειτουργεί ως φωτεινό παράδειγμα για μένα και όλο και περισσότερο όσο μεγαλώνω.

 

(Όταν πέθανε στα αλήθεια, σε ηλικία 97 ετών, μαζεύτηκε το σόι από ανατολή και δύση , είχε 25 εγγόνια, 32 δισέγγονα και ένα τρισέγγονο και βάλτε και την υπόλοιπη συγγένεια. Οι ιστορίες που άκουσα εκείνο το βράδυ και το γέλιο που έπεσε δεν λέγετε, και η γιαγιά μας καμάρωνε μεγαλόπρεπα μέσα από την κάσα της πριν αναχωρήσει προς συνάντηση και των μέχρι εκείνη τη στιγμή υπολοίπων αποχωρησάντων βοσκών της ιερής Αρκαδικής γης)

Αρέσει στα μέλη Arxontoula_, COSTAS42 και σε ακόμα 1 μέλος.

lamprand

# 75 στις 25/10/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

εγω για το θέμα να πω ότι η ανθρώπινη κοινωνία στην αρχή ζούσε ατομικά και κατόπιν σε μικρές ομάδες . βαρβαρικά δηλαδή . η καυση των νεκρών ήταν ως εκ τούτου βαρβαρικό έθιμο.

στην συνέχεια πληθένοντας η κοινωνία αναγκάστηκε να οργανωθεί σε μεγαλύτερες ομάδες με νόμους και κανόνες και έτσι είχαμε την επίτευξη του ανθρώπινου πολιτισμού που αυτός επιτευχθηκε υποχρεώνοντας τον ανθρωπο να μην κινείται πλέον τόσο εγωιστικά και μεμωνομένα . 

να μην κάνει με λίγα λόγια ότι επιθυμεί αυτός αλλά ότι επιθυμεί το σύνολο .η ραγδαία εξέλιξη του ανθρώπινου πολιτισμού με άνοδο του βιωτικού του επιπέδου ήταν αυτή η κοντινότερη ένωση των ανθρώπων .

αλλά επειδή είναι γραμμένο κάθε τι που γεννιέται να κάνει έναν κύκλο και να πεθαίνει εμφανίζονται πλέον και οι δυνάμεις που θα δρούν για τον σκοπό αυτό του θανάτου . η ένωση είναι η ζωή και αποχωρισμός ο θάνατος .κάθε άνθρωπος έχει μέσα του την ζωή και τον θάνατο όλοι λέμε ! 

αλλά και η ανθρωπότητα δεν θα έχει το ίδιο; θα έχει . και εμφανίζονται αυτές με την ΄΄εξαρση των Ιδεολογιών και ήτοι ο διαχωρισμός της κοινωνίας σε υποομάδες δηλαδή αρχίζει ο αποχωρισμός απ το σύνολο . η αντίστροφη μέτρηση έχει αρχίσει !

αυτήν την βλέπουμε με την διαρκεί αυξηση της ελευθερίας του ατόμου που πολλοί την λέμε ελευθεριότητα .με την δημιουργία απόκτησης της ελευθερίας τους μικρές ομάδες παραβατικών στα γκέτο ,των ομοφυλόφυλων , το σπάσιμο των συνόρων απο εισβολείς τυχοδιώκτες (ατομικισμός) .

ο σεβασμός στις επιθυμίες του ατόμου είναι και ο θάνατός μας ! η επιθυμία μιας υποομάδας να δημιουργήσει δικά της έθιμα όπως με την καύση των νεκρών είναι για να διαχωριστεί από το σύνολο . και είναι και αυτό μια  ένδειξη ότι έχει ήδη αρχίσει η κατηφορική πορεία του κύκλου μας προς τον θάνατο  . 

 

Paralia48

# 76 στις 25/10/2019
author
Γυναίκα / 56 / Παντρεμένη
Αλλη χώρα
Θέματα: 30
Απαντήσεις: 9.761
'Aρεσαν+: 0%

 

Παράθεση:
Σχόλιο # 63 από Enikos

Οχι, αγορασαμε ενα μερος για να ταφει ο πατερας...

 

 

 

 

σε νεκροταφείο εννοείς,  σωστά;

Αρέσει στο μέλος Enikos

Sourya

# 77 στις 25/10/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

Δεν γελαω ρε Βασιλακη , δεν εχω δει αλλα εχω ακουσει πολλες ιστοριες νεκροφανειας, το χειροτερο ομως να μην το καταλαβουν και να παει ο ανθρωπος απο κριμα και αδικο.Στις κηδειες δεν παιρναει η νυχτα μαναμ διχως να πεις και κανα αστειο. Οταν πεθανε ο Ιησους ,ζουμενα και πετουμενα πηγαν να συληπηθουν την Παναγια. Καποια στιγμη σηκωθηκε η χελωνα και λεει στο χελωνακι της...Σηκω αστριμ να φυγουμε. Η Παναγια παρ ολη την πικρατης γελασε. Απο τοτε λενε γελαμε κι εμεις.

Sourya

# 78 στις 25/10/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

Αχ βρε Λαμπραντ αχ...

Παράθεση:
Σχόλιο # 75 από lamprand

εγω για το θέμα να πω ότι η ανθρώπινη κοινωνία στην αρχή ζούσε ατομικά και κατόπιν σε μικρές ομάδες . βαρβαρικά δηλαδή . η καυση των νεκρών ήταν ως εκ τούτου βαρβαρικό έθιμο.

στην συνέχεια πληθένοντας η κοινωνία αναγκάστηκε να οργανωθεί σε μεγαλύτερες ομάδες με νόμους και κανόνες και έτσι είχαμε την επίτευξη του ανθρώπινου πολιτισμού που αυτός επιτευχθηκε υποχρεώνοντας τον ανθρωπο να μην κινείται πλέον τόσο εγωιστικά και μεμωνομένα . 

να μην κάνει με λίγα λόγια ότι επιθυμεί αυτός αλλά ότι επιθυμεί το σύνολο .η ραγδαία εξέλιξη του ανθρώπινου πολιτισμού με άνοδο του βιωτικού του επιπέδου ήταν αυτή η κοντινότερη ένωση των ανθρώπων .

αλλά επειδή είναι γραμμένο κάθε τι που γεννιέται να κάνει έναν κύκλο και να πεθαίνει εμφανίζονται πλέον και οι δυνάμεις που θα δρούν για τον σκοπό αυτό του θανάτου . η ένωση είναι η ζωή και αποχωρισμός ο θάνατος .κάθε άνθρωπος έχει μέσα του την ζωή και τον θάνατο όλοι λέμε ! 

αλλά και η ανθρωπότητα δεν θα έχει το ίδιο; θα έχει . και εμφανίζονται αυτές με την ΄΄εξαρση των Ιδεολογιών και ήτοι ο διαχωρισμός της κοινωνίας σε υποομάδες δηλαδή αρχίζει ο αποχωρισμός απ το σύνολο . η αντίστροφη μέτρηση έχει αρχίσει !

αυτήν την βλέπουμε με την διαρκεί αυξηση της ελευθερίας του ατόμου που πολλοί την λέμε ελευθεριότητα .με την δημιουργία απόκτησης της ελευθερίας τους μικρές ομάδες παραβατικών στα γκέτο ,των ομοφυλόφυλων , το σπάσιμο των συνόρων απο εισβολείς τυχοδιώκτες (ατομικισμός) .

ο σεβασμός στις επιθυμίες του ατόμου είναι και ο θάνατός μας ! η επιθυμία μιας υποομάδας να δημιουργήσει δικά της έθιμα όπως με την καύση των νεκρών είναι για να διαχωριστεί από το σύνολο . και είναι και αυτό μια  ένδειξη ότι έχει ήδη αρχίσει η κατηφορική πορεία του κύκλου μας προς τον θάνατο  . 

 

 

 



Το μέλος Sourya έχει επισυνάψει το αρχείο: 56d22460b2ac1f7837feb4ed2964fa51.jpg (53.82KB)
Αυτό το αρχείο έχει γίνει download 45 φορές

Sourya

# 79 στις 25/10/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

Δεν γελαω ρε Βασιλακη , δεν εχω δει αλλα εχω ακουσει πολλες ιστοριες νεκροφανειας, το χειροτερο ομως να μην το καταλαβουν και να παει ο ανθρωπος απο κριμα και αδικο.Στις κηδειες δεν παιρναει η νυχτα μαναμ διχως να πεις και κανα αστειο. Οταν πεθανε ο Ιησους ,ζουμενα και πετουμενα πηγαν να συληπηθουν την Παναγια. Καποια στιγμη σηκωθηκε η χελωνα και λεει στο χελωνακι της...Σηκω αστριμ να φυγουμε. Η Παναγια παρ ολη την πικρατης γελασε. Απο τοτε λενε γελαμε κι εμεις.

jane_do

# 80 στις 25/10/2019
author
Ανενεργό μέλος
Θέματα:
Απαντήσεις:
'Aρεσαν+: %

Παραβατικοί,ομοφυλόφιλοι,εγωιστές,υπερφίαλοι,ατομιστές...τις βίγκαν  αναρχικές λεσβίες  ξεχάσατε.


Να γίνεται σωστό και ολοκληρωμένο το τσουβάλιασμα,όχι μισές δουλειές.

Επιλέξτε σελίδα: (1-12)
Σελίδες 12345678910Τελ.»
Δεν μπορείτε να απαντήσετε