Φεγγάρι μαγια μου κάνες - (της ξενιτιάς) - Γ. Μπιθικώτσης.
Στείλε ουρανέ μου ένα πουλί ένα χελιδονάκι,
να πάει να χτίσει τη φωλιά
στου κήπου την κορομηλιά δίπλα στο μπαλκονάκι,
στείλε ουρανέ μου ένα πουλί
να πάει στη μάνα υπομονή.
Στη μαγεμένη αραπιά - Ρουμελιώτης
https://www.youtube.com/watch?v=-zEDFOZR7GUΔημήτρη ..., μίλησα για κόσμο ...,,,.
https://www.youtube.com/watch?v=rp7gKExu03w
Το κείμενο σας δεν μπορεί να καταλάβει τί πράγμα είν' αυτό .,.,.,.,
Φυματίωση και ρεμπέτικο τραγούδι
Η φυματίωση είναι μια λοιμώδης νόσος που προσβάλλει όλα τα στρώματα της ελληνικής κοινωνίας. Ιδιαίτερα προσβάλλει τα άτομα των χαμηλότερων εισοδηματικά στρωμάτων και αυτά με κακές συνθήκες διαβίωσης, παράγοντες που επηρεάζουν δυσμενώς και την πρόγνωση της νόσου.Η φυματίωση δεν άφησε αδιάφορους αυτούς που ανάπτυξαν το ρεμπέτικο τραγούδι, που ανάδειξαν με το τραγούδι τους αυτά ποικιλία θεμάτων και που είδαν να χάνονται συγγενείς,φίλοι,συνεργάτες.
Καμιά άλλη νόσος δεν τραγουδήθηκε τόσο πολύ στο ρεμπέτικο τραγούδι, όσο η φυματίωση.
Η πρώτη προσέγγιση της δισκογραφίας του ρεμπέτικου εντόπισε περίπου σαράντα τραγούδια κατά τη περίοδο 1925-1955 με θεματολογικό περιεχόμενο τη φυματίωση. Το ρεμπέτικο δεν κατονομάζει ποτέ τη φυματίωση,αφού αποφεύγει τις λέξεις που δημιουργούν έντονα δυσάρεστα συναισθήματα,αναφέρονται όμως τα συμπτώματα της,βήχας,αιμόπτυση,βαθμιαία απίσχνανση,πολύ παραστατικά.
Όλα τα τραγούδια του χτικιού αναφέρονται στο θάνατο που θα έρθει σαν αποτέλεσμα της μοίρας, στο τέλος μιας βασανιστικής πορείας.
Ο θάνατος είναι αποδεκτός ως η μοναδική απαλλαγή από τη νόσο,με αποτέλεσμα να προβάλλεται μια κοινή για την εποχή αλήθεια,το ανίατο της νόσου.
Το ρεμπέτικο τραγούδι περιγράφει την απελπισία,την αγωνία,τη μοιρολατρία,το αίσθημα αδικίας σε ένα νέο άνθρωπο που πάσχει από θανατηφόρο νόσημα.Είναι κοινή αντίληψη πως αν ο ηλικιωμένος άνθρωπος πεθαίνει άρρωστος, ο νέος κτυπιέται πάντα άδικα από μια νόσο που είναι θανατηφόρος.
Εσκενάζυ Ρόζα - Αγιάτρευτος καημός
https://www.youtube.com/watch?v=0aQGbZ_8apk&feature=emb_title
Φυματίωση και ρεμπέτικο τραγούδι
Η φυματίωση ήταν γνωστή από την αρχαιότητα.Είναι χαρακτηριστική η επιγραφή από την Μεσοποταμία (περί το 2.000 π.Χ.) στην οποία περιγράφεται με λεπτομέρεια η φυματίωση των πνευμόνων. Την δεκαετία του 1800 εκτινάσσεται η νόσος στην Ευρώπη και παίρνει μορφή κοινωνικής μάστιγας με την Βιομηχανική Επανάσταση (1760-1860). «Διαδέχεται», κατά κάποιο τρόπο, την πανούκλα του μεσαίωνα με μια σημαντική διαφορά: η εικόνα που σχηματίζεται για τους αρρώστους διαφοροποιείται σε σχέση με τις προηγούμενες επιδημίες. Δηλαδή, αν και η φυματίωση σκοτώνει μαζικά, δεν βιώνεται ως συλλογικό φαινόμενο και δεν αποτελεί κίνδυνο ολοκληρωτικής εξολόθρευσης ενός χωριού ή μιας επαρχίας όπως η πανούκλα (μαύρος θάνατος). Ταυτόχρονα ο φυματικός είναι ένας άλλος κοινωνικός τύπος αρρώστου: είναι το φυματικό άτομο και όχι η συλλογικότητα που βρίσκεται στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος.
Στην Ελλάδα η εικοσαετία 1900-1919 περιλαμβάνει τα χρόνια της μεγίστης φυματικής θνησιμότητας. Την περίοδο του μεσοπολέμου, 1920-1939, αρχίζει η συστηματική καταγραφή που αναδεικνύει τη φυματίωση πρώτη αιτία θανάτου για σειρά ετών. Την ίδια εποχή ιδρύονται και λειτουργούν αρκετά δημόσια αντιφυματικά ιδρύματα και σανατόρια σε όλη τη χώρα και εφαρμόζονται μέτρα αγωγής και πρόληψης της νόσου. Η περίοδος του πολέμου και της κατοχής (1940-1944), σημαδεύεται από την φρίκη των εγκλημάτων του ναζισμού και την πείνα κυρίως στις μεγάλες πόλεις, χαρακτηρίζεται από πλήρη απουσία κρατικής μέριμνας για τη δημόσια υγεία και επικρατεί έξαρση της φυματίωσης.
Μετά την απελευθέρωση (1945-1960), παρά τα δεινά της εμφύλιας διαμάχης, του διοικητικού χάους και των εξωτερικών πολιτικών και οικονομικών επεμβάσεων, αργά και σταδιακά σημειώνεται ανασύσταση των δομών κοινωνικής πρόνοιας και δημόσιας υγιεινής. Τα περισσότερα από τα παλιά αντιφυματικά ιδρύματα επαναλειτουργούν, ιδρύονται νέα σανατόρια και εφαρμόζονται μαζικά προληπτικά μέτρα κατά της φυματίωσης. Είναι η περίοδος της μεγάλης επιστημονικής ανακάλυψης των αντιβιοτικών φαρμάκων. Από το 1946 έως το 1960, κυκλοφορούν και βρίσκουν κλινική εφαρμογή τα περισσότερα αντιφυματικά φάρμακα, γεγονός που αλλάζει ριζικά την πορεία της φυματίωσης σε παγκόσμια κλίμακα και θέτει οριστικά το τέλος της νόσου και στην Ελλάδα.
Είναι γνωστό πως κάθε εποχή έχει τις δικές της ασθένειες και ο κάθε πολιτισμός τις βιώνει διαφορετικά και τις απεικονίζει διαφορετικά στη τέχνη.
Τα ρεμπέτικα τραγούδια περιγράφουν την καθημερινότητα των ανθρώπων με αξιόπιστο τρόπο και για το λόγο αυτό αποτελούν ντοκουμέντα εποχής και πηγή πληροφοριών. Οι δημιουργοί τους ζουν τις επιπτώσεις της καθημερινότητας, την καταγράφουν σε στίχους και τους μελοποιούν.
Μαράζωσα μανούλα μου - Ρούκουνας
https://www.youtube.com/watch?v=x2jR7aSsDPA
Μαράζωσα μανούλα μου και σαν κεράκι λιώνω
και βότανα δεν βρίσκονται για τον δικό μου πόνο
Μανούλα βήχω και πονώ και σπαρταρώ σαν ψάρι
κάποια βραδιά στην κλίνη μου ο χάρος θα με πάρει.
To ξεκρέμασα απόψε - Χιώτης- Περπινιάδης
https://www.youtube.com/watch?v=dNzGv6MZk5I&feature=emb_title
Το ξεκρέμασα απόψε το παλιό μου μπουζουκάκι.
Τον αγαπώ, γιατί είναι βαρύς.
Το λέει νταλκαδιάρικα και χωρίς πολλά πολλά.
Το κείμενο σας δεν μπορεί να αναγνωριστεί ως κείμενο γραμμένο στα ελληνικά ή τα αγγλικά.
στα social media